如何侍奉神才合神心意？

一、必须具备爱主之心，能体贴主的心意，在凡事上能与主同心合意，努力做主的知心人。

主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。」（太22:37-38）这句话是主耶稣要求我们当遵守的诫命，同时更是对每一位事奉主之人的要求，让我们有爱主之心，能够竭力追求做主的知心人。就如彼得，他能放下属世的一切跟从主，接受主的托付，从不为自己的前途考虑打算，能与主同心合意，在凡事上注重寻求满足主的心意。主耶稣死里复活向彼得显现时，如经文记载：「耶稣第二次又对他说：『约翰的儿子西门，你爱我吗？』彼得说：『主啊，是的，你知道我爱你。』耶稣说：『你牧养我的羊。』第三次对他说：『约翰的儿子西门，你爱我吗？』彼得因为耶稣第三次对他说『你爱我吗』，就忧愁，对耶稣说：『主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。』耶稣说：『你喂养我的羊。』」（约21:16-17）彼得从始到终一直对主忠心，因此，主耶稣希望彼得能成为爱主的人，并将牧养群羊的重任托付给了彼得。此后，彼得便将主耶稣的话时时挂在心上，他甘愿付诸毕生的精力追求真实的爱神，在凡事上注重体贴主的心意、满足主，在逼迫患难中坚持牧养主的羊，彼得最后为主倒钉十字架，达到顺服神至死，爱神至极。彼得就是与主同心合意的人，就是主的知心人。我们要想达到合格的事奉主，就得以彼得为标杆，追求认识主、爱主，注重在凡事上体贴主的心意，能时时为着主的工作、为着荣耀主、见证主而付出花费，在事工中不为个人利益考虑打算，不为自己得失图谋，一心只为满足主的心意，那我们的事奉就能合主心意。

二、必须凡事寻求真理会摸主的心意，紧密配合圣灵作工，跟上圣灵作工的步伐。

凡事寻求真理会摸主的心意，这是神对每个信主之人的要求，更是每个事奉神的人必须该进入、实行的。然而，我们讲道作工或是遇到什么问题与难处时，很多时候我们都是凭着自己做，没有丝毫寻求神的意思，有时即使寻求也是走走过程，丝毫达不到果效。比如：当看到弟兄姊妹信心、爱心冷淡，有的人开始追求世界潮流，注重贪享肉体安逸，甚至能离弃主、背叛主时，我们光注重在外面忙忙碌碌，采取各种措施扶持、劝勉弟兄姊妹，认为只要把该做的工作做完就行了，却没有注重寻求摸主的心意，教会中出现这些问题的根源到底是什么？怎么实行才能达到复兴教会的果效呢？怎么做能让神放心满意呢？若我们一直不揣摩、不寻求主的心意，只会离神越来越远，灵里黑暗、干巴，丝毫摸不着主的同在与引导，在各种难处中只能无路可行。

相反，若我们时时注重摸主的心意，就容易获得圣灵的开启引导，对于教会中临到的一些问题与难处就能逐步看透一些，该怎么做好事奉主的工作，事奉中该掌握哪些原则，怎么达到尽心、尽意、尽性、尽力地尽好本分满足神，里面就比较清楚亮堂了，这样，尽本分中个人的意思就少了，就不会凭着自己的观念想像、自己的能力、素质去做，与神的关系就正常了，本分也会尽得合神心意。就如面对教会荒凉，很多信徒消极、软弱，追求世界，作为事奉神的人就得多寻求主的心意与要求，找到导致教会荒凉的根源，就知道怎么扶持才能让弟兄姊妹恢复对主的信心了。我们知道现在是末世的末了时期，现在教会越来越荒凉，信徒消极软弱、追求世界已经成为普遍现象，这就说明整个宗教界普遍没有圣灵作工，正如神的话说：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。」（摩4: 7 ）为了解决教会荒凉的根本问题，就得寻求有圣灵作工的教会，寻求圣灵的作工趋向与动态，寻求新的亮光与开启，只要我们放下自己的观念、想像，时时存着一颗敬虔、渴慕、寻求真理的心，主必会带领、引导我们明白他的心意，使我们得到生命活水的供应。我们存着寻求真理的心事奉神，就能得着神的开启祝福，我们所缺少的一切都会从神得到补足。

三、在事奉中必须实行神的话用神的话解决问题，达到高举神见证神的果效，把弟兄姊妹带到神面前。

「把人带到神面前」这是神对事奉神之人的要求。我们要想把人带到神面前，就需要按着神的要求用神的话带领扶持人，这就需要我们自己对神的话先有经历认识，先明白一些主的心意与要求，学会在神摆设的一切人事物、环境中对照神的话认识自己的缺少与不足，并从神的话中找到正确实行的路途，借着经历、实行神的话达到对神有一些实际真实的认识，使自己与主之间的关系越来越正常。这样我们在临到的一切问题与难处中，才能看透问题的实质，并借着自己的实际经历，借着神的开启、引导帮助弟兄姊妹明白神的心意，找到实行真理的路途。比如：在事工中看到弟兄姊妹之间发生分歧，不能正常相处时，如果我们看不透问题的实质，不寻求用神的话解决问题，那我们就会按照自己的意思，对双方只是进行提醒劝勉一番或根据经文指责教训一顿，让弟兄姊妹以后注意等等，这样的作法只能把人带到是非对错里，根本不能把人带到神面前。如果我们实行用真理解决问题，那我们就可以带领弟兄姊妹多祷告神、依靠神，共同经历神的作工，知道临到这样的环境是神为洁净、变化我们的败坏性情而摆设的，因人都有败坏性情，受败坏性情的左右与辖制，人与人之间没有正常关系，这都是撒但对我们的愚弄、败坏，若我们能认识、恨恶自己身上的撒但败坏本性，达到真实的背叛肉体、放下自己，有意识地注重实行真理、满足神，我们就能与人正常相处，不至于陷在是非对错里，就能在神摆设的人事物、环境中学到功课，最关键的是带领弟兄姊妹学会认识神，理解神的心意与要求，使弟兄姊妹明白神喜欢什么人厌憎什么人，对神的性情与所是有真实的认识，达到能实行神的话、顺服神敬拜神，这是把人带到神面前了，更是高举神、见证神达到的果效。

反之，若我们讲道是为了显露自己、高举自己，注重树立自己的形象，不能用真理解决问题，不能带领人实行主的话，遵行主的道，也不能高举神、见证神将人带到神面前，让人凡事仰望神、依靠神，这样的事奉就是抵挡主的事奉，所走的就是敌基督的道路。回想圣经记载那些法利赛人讲道作工常常持守人的遗传，废弃神的诫命，偏离了神的道，他们常常讲解圣经字句道理来见证自己、高举自己，让人听从、跟随他们，使人远离神、背叛神。主耶稣说：「他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。」（太23:5-9）从中看到主耶稣要求我们只相信、敬拜独一无二的神自己，一定要弃绝宗教法利赛人的事奉，必须时时注重高举神、见证神，把弟兄姊妹都带到神面前，这才是合神心意的事奉。

四、能常常安静神前反省认识自己，发现过犯、错误及时纠正，保证满足神的心意。

作为一名事奉主的人，我们的心得时时活在神的面前，借着神的开启、引导，看清自己被撒但败坏的事实真相，看清自己没有得着真理的贫穷可怜相，对自己的缺少、不足能看得清楚、透彻，必须得有自知之明。因人在没有被成全之前，在事奉中难免会出现一些偏差、过犯，发现自己的过犯、偏差后能及时来到神面前，存着敬虔、寻求的心对照神话解剖反省自己，同时能放下自己的脸面、虚荣、地位，与周围的弟兄姊妹单纯敞开，勇于接受事实真相，接受弟兄姊妹的对付与监督，避免以后再重犯，这样行就能保证满足神的心意。

就如我们的本性都很狂妄，喜欢高居人上，作工讲道夸夸其谈，显露自己，注重让人高看、仰望、崇拜，因我们这样的事奉，导致弟兄姊妹临到任何事只知道听从人、跟随人，心中没有一点神的地位，这样的教会早已失去了神的带领，教会中各项工作肯定会乱作一团，没有一点果效，我们自己也会时常临到碰壁、失败。这时，我们就该及时安静神前，从心思意念、言行举止中反省认识，并接受神话语的审判刑罚、揭露对付，从中看透自己利用事奉神的机会高举自己、见证自己，追求满足自己的名誉、地位，将人都带到了自己的面前，自己的所作所为就是在与神争夺人，是在控制、占有神的选民，走上了让神痛恨、厌憎的敌基督的道路，若不思悔改，就会触犯神的性情，遭神惩罚。当认识到问题的严重性后，我们就及时向神悔改认罪，并针对自己的本性实行背叛肉体，作工、讲道中有意识地高举神、见证神，脚踏实地、本本分分地事工、做人，注重建立与神的正常关系，时时将神的心意与托付牢记心头，今生只为神活着，只求满足神的心意，因我们诚恳的悔改，主就会带领我们逐步走上正确的事奉之路。